게임 셧다운 제도 도입과 의사결정과정 연구

게임 셧다운 제도 도입과 의사결정과정 연구

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목차 Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 이론적 고찰 Ⅲ. 연구방법 및 분석틀 Ⅳ. 게임 셧다운제도 정책결정과정의 분석 (1)사례의 개요 (2)도입 정책결정과정 분석 ①권력의 행사 (3)편견의 동원과 강화 (4)분석 결과 및 함의 Ⅴ. 맺음말 Ⅵ. 참고문헌 본문 Ⅰ 머리말 2011년 11월 게임 셧다운 제도가 시행이 되었다. 게임 셧다운 제도는 16미만 청소년들에 대해서 00:00부터 06:00시까지 온라인 게임에 접속을 할 수 없게 하는 제도이다. 하지만 이 제도는 도입이 의논되는 단계에서부터 비판을 받아왔다. 실효성 논란을 시작으로, 청소년의 행복추구권 침해 여부와 온라인 게임과 그렇지 않은 게임 사이의 형평성 논란까지 수많은 논란이 일었다. 하지만 결국 2011년 4월에 게임 셧다운 제도를 포함하는 청소년보호법 개정안이 국회를 통과하였고 동년 11월부터 시행이 되었다. 앞서 말한 바와 같이 수많은 논란거리가 존재함에도 불구하고 게임 셧다운 제도는 시행이 되었다. 이는 게임 셧다운 제도를 입안한 여성가족부 측에서 정책의 입안을 강력하게 추진했기에 일어난 일이다. 하지만 여성가족부에서는 정책을 입안하는 과정에서 제기된 수많은 논란점들에 대해서 대화를 통해 합의를 이끌어낸 것이 아니라 무시하는 것으로 정책의 입안을 강행했다. 이 점에서 의문을 가지게 되었고, 본 보고서에서는 “왜 수많은 비판이 있음에도 불구하고 정책이 강행되었나” 하는 질문에 대해 알아보기 위해 정책결정 이론 중 하나인 ‘무의사결정론’을 바탕으로 연구를 진행하였다. Ⅱ. 이론적 고찰 무의사결정론(Non-decision Making)은 정치체제의 실질적 지배자가 누구인가라는 엘리트론자와 다원주의자간의 논쟁의 결과 대두된 이론이다. Dahl을 위시한 다원론자들은 정치적 영향력과 권력은 사회 각 계층에 널리 분산되어 있기 때문에 소수의 엘리트에 의해 정책과정이 실질적으로 지배되는 것은 아니라고 한다. 그러나 Bachrach와 Baratz는 권력의 양면성(two faces of power)을 주장하면서 Dahl의 견해를 비판한다. 다원론자들에게 있어 권력이란 의사결정에 참여를 의미하지만, 종종 의사결정의 범위를 상대적으로 안전한 문제에 국한시키도록 작용하기도 한다. 어떤 집단 혹은 개인이 의식적 혹은 무의식적으로 정책갈등이 정책 의제화되지 못하도록 장애물을 창조, 강화한다면 이 또한 권력의 행사라 할 수 있는 것이다. Bachrach와 Baratz는 다원주의자들이 이를 간과하고 있다고 지적한다. 이에 따라 Fery(1971)는 무의사결정을 정치체계내의 특정한 행위자가 다른 행위자의 영향력이 행사되지 못하도록 효과적으로 권력을 사용하는 과정으로 정의한다. 본문내용 정책결정과정 분석 권력의 행사 편견의 동원과 강화 분석 결과 및 함의 Ⅴ. 맺음말 Ⅵ. 참고문헌 Ⅰ 머리말 2011년 11월 게임 셧다운 제도가 시행이 되었다. 게임 셧다운 제도는 16미만 청소년들에 대해서 00:00부터 06:00시까지 온라인 게임에 접속을 할 수 없게 하는 제도이다. 하지만 이 제도는 도입이 의논되는 단계에서부터 비판을 받아왔다. 실효성 논란을 시작으로, 청소년의 행복추구권 침해 여부와 온라인 게임과 그렇지 않은 게임 사이의 형평성 논란까지 수많은 논란이 일었다. 하지만 결국 2011년 4월에 게임 셧다운 제도를 포함하는 청소년보호법 개정안이 국회를 통과하였고 동년 11월부터 시행이 되었다. 앞서 말한 바와 같이 수많은 논란거리가 존재함에도 불구하고 게임 셧다운 제도는 시행이 되었다 참고문헌 김상해. 1993. 공공정책의 무의사결정 논리, 「한국토지행정학보」 정정길. 2004. 행정학의 새로운 이해 국회상임위, 법제사법위원회, 본회의 회의록 2011/01/05 KBS 추적60분 ‘살인을 부른 게임중독, 누구의 책임인가’ 지디넷코리아(http://www.zdnet.co.kr/) ‘게임 어쩌다 이 지경까지’, ‘뇌가 짐승인 아이들’ 전자신문(http://www.etnews.com/) ‘셧다운제를 말한다

 

문헌정보 독서교육종합지원시스템의 학생 만족도 및 효과에 관하여

문헌정보 독서교육종합지원시스템의 학생 만족도 및 효과에 관하여

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목차 초 록 1. 서론 2. 이론적 배경 3. 방법론 3-1 연구 대상자 및 자료 수집 방법 4. 통계분석을 이용한 자료 분석 4-1 학생들의 독서교육종합정보시스템 이용 빈도 조사 4-2 학생들의 독서교육종합정보시스템 입시 활용 4-3 학생들의 만족도 4-4 독서종합정보지원시스템의 주요 문제점 및 개선방안 5. 결론 및 제언 참고 문헌 본문 1. 서론 학교 교육에서 독서라는 행위의 중요성은 아무도 의심하는 사람이 없다. 많은 학교에서 중요시 여기는 독서교육의 영역은 크게 지식과 정보를 획득하는 관점과, 인격형성을 도모하는 관점 이 두 가지로 구분해 볼 수 있다. 이 두 가지 활동에 공통적으로 수반되는 것이 있다면 그것은 바로 기록물이라 할 수 있겠다. 독서기록에는 이해한 내용, 느낌, 감상 등의 내용이나 서지사항이 기록되어 지금 당장은 아니더라도 훗날 독자의 자아성찰이나 독서의 시야를 넓힐 수 있는 자료가 된다. 또한 독서 지도자에게는 독자의 독서실태 파악이 용이하고 이로 인해 좀 더 깊이 있는 교육을 하기 쉬운 기초 자료가 된다 하지만 이러한 특성에도 불구하고 독서 기록물이 무조건적으로 사용되지 않는 이유는 첫째 강요 등과 같은 외부요인이 작용되어 쓰인 독서 기록물은 독자의 진실성이 담겨있지 않을 가능성이 크다. 둘째 개개인의 독서기록을 누적하여 기록하기가 쉽지 않고 독서교육의 초기 단계 독자들은 기록의 보조 수단이 필요하다. 셋째 자칫하면 독서 기록물이 주가 되어버릴 가능성이 있다. “독서는 독자의 호기심으로부터 비롯되어야 하며 그 호기심이 책 속에서 충족되는 즐거움과 깨달음을 얻는 것이어야 한다.” 독서 기록물은 이러한 즐거움과 깨달음의 과정을 방해하고 단순한 기록 작성으로 바꾸어 버릴 가능성도 있다. 때문에 이런 단점을 메워 줄 수 있는 여러 장치들이 개발되었으니 그 중 하나가 바로 독서교육종합정보시스템이다. 웹 기반을 바탕으로 하는 이것은 개개인의 독서기록을 누적하여 기록하기 매우 용이한 장점을 지닌다. 또한 시간적 제약, 장소의 제약 등을 받지 않기에 독서에 관한 다양한 정보를 교류, 의사소통이 가능한 장점이 있다. 그러나 아쉽게도, 독서교육종합정보시스템은 성과에만 급급한 몇몇 교육청과 입시에 반영되는 독서 제도 때문에 본래의 취지는 힘을 읽고 단순히 ‘질보다 양’ 을 추구하는 성격을 지니게 된 것도 사실이다. 많은 논문이나 리뷰에서 비판한 독서교육의 독서교육 정답 맞추기는 여기서 논외로 하더라도 학생들이 몇 권의 책을 더 읽었느냐가 중요한 방향이 되고 말았다. 때문에, 이번 연구에서는 독서종합정보시스템의 역할이나 사용성 등 환경문제에 초점을 맞추지 않고, 독서교육종합정보시스템을 실제로 활용하는 학생들을 대상으로 만족도와 그 효과에 관해 설문지 기법을 활용하여 결과를 도출해 내고만족도의 시사점과 독서종합정보시스템의 앞으로 나아가야 할 방안에 대해 조사, 토로하려고 한다. 본문내용 4-1 학생들의 독서교육종합정보시스템 이용 빈도 조사 4-2 학생들의 독서교육종합정보시스템 입시 활용 4-3 학생들의 만족도 4-4 독서종합정보지원시스템의 주요 문제점 및 개선방안 5. 결론 및 제언 참고 문헌 초 록 학교도서관 활용 극대화와 학생들의 독서교육을 활성화를 위한 방침으로 독서교육종합지원시스템이 실시되고 있다. 독서교육시스템이 대입을 준비하는 고등학생들에게 본래의 취지에 부합하는지 실제 학생들이 느끼는 만족도와 그 효과에 대해 알아보고자 한다. 많은 이전 연구들이 독서교육시스템의 웹 평가나 구성요소 설정 등 환경에 초점을 맞추고 있으나, 이용자의 만족도를 조사하는 경우는 거의 없다. 이에 따라 본 연구는 이용자의 만족도를 조사하여 독서교육종합시스템의 개선 방향을 탐구하려한다. 본 연구는 데이터 참고문헌 임유미. 2012.『독서교육종합정보스템의 웹사이트 사용성 연구』 석사학위 논문 공주대학교 교육대학원 문헌정보교육전공. 변우열. 2010. 독서교육지원시스템의 구성요소 설정에 관한 연구. 『한국도서관정보학회지』 제41권 제1호, 2010.3, 295-318. 이병기. 2003. 웹 기반의 학교도서관 독서교육 시스템 설계에 관한 연구 『한국비블리아』 제14권 제2호, 2003.12, 13-26 정지현. 2006. 『고등학교 독서교육의 효율화 방안 연구 』석사학위 논문 신라대학교 교육대학원, 문헌정보교육전공 김수경. 2012. 학교 독서교육 활성화를 위한 사례 연구. 『한국도서관정보학회지』 제43권 제3호, 2012.9, 165-192 최인숙. 2005. 독서교육시스템을 위한 텍스트수준 측정 공식 구성에 관한 연구 『정보관리학회지』 제22권 제3호, 213-232 독서교육종합정보시스템 웹 페이지 http://www.reading.go.kr/ http://reading.gglec.go.kr/main.html (경기도)

 

시조가사론 여성의 가사(歌辭)

시조가사론 여성의 가사(歌辭)

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목차 Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 여성가사 작품 감상 1. 계녀가사 2. 탄식류 가사 3. 송축가사 4. 기행가사 5. 현대가사 Ⅲ. 맺음말 참고문헌 본문 Ⅰ. 머리말 가사(歌辭)는 고려 후기에 발생하여 포교가의 성격을 가지고 있었을 것으로 추정된다. 조선 전체와 조선을 둘러싼 세계에 임진왜란과 병자호란 등의 이유로 변화가 생기면서 가사도 같이 변해가며 고려 후기부터 조선에 걸쳐 국문시가의 양대 산맥으로 자리 잡았고, 임병양란 전에 가사는 양반 사대부가 담당하여 비교적 짧고 사대부의 이상과 이념을 담은 것이 주를 이뤘다. 가사는 처음에 포교가의 성격을 띠고 있던 만큼 만드는 것과 전하는 것이 쉬웠다. 또한 가사는 4음보의 행과 4&#61598;4조의 율격으로 언제 어디서나 구연하고 향유할 수 있었고 그 내용 또한 후기로 가면서 함축적인 내용 보다는 많은 사람들이 공감할 수 있는 내용을 담아 이념과 이론 보다는 현실과 사회의 변화를 담을 수 있었다. 이러한 특징들은 가사를 더욱 대중적이게 만들어 주었다. 후기로 가면서 17세기 말에 들어서면서 조선에 서구 문물 특히 천주교가 들어오면서 새로운 사상과 지배층의 변화를 통해 서민의식이 성장하여 담당층과 향유층이 확대되어 서민층과 부녀자들도 가사를 즐기게 되었다. 이로 인해 서민가사와 내방 가사가 발생하였고 가사의 소재가 다양해졌다. 특히 영남지방을 중심으로 내방가사가 발생하게 된 것은 주목할 만하다. 조선 전기, 여성에게 아무리 지체가 높아도 시를　짓는　등　서정을　표현하는　것은　허락되지 않았으며 오직 모범적인 행실을 보여준 것들만 허락되고 여성의 서정을 노래하는 것은 불가능했다. 그런데 조선 후기에 많은 변화가 일어나 여성에 대한 인식도 변하면서 여성 작가가 등장하게 되고 부녀자들이 국문 문학을 향유하게 되면서 나온 것이 규방가사 또는 내방가사이다. 조선 후기의 여성들은 한문은 허락되지 않았지만 국문을 익혀 교양을 쌓고 심정을 토로하고, 여성의 욕구와 불만을 표현하는 등 다양한 내용의 가사를 지었다, 이런 여성들의 가사는 결혼하는 딸을 위한 훈계가사, 시집살이와 노처녀의 처지를 노래한 탄식류 가사, 가정에서의 통과의례 때 가정의 화목과 행복을 축원하는 송축가사와 기행가사가 있으며 대중적으로 큰 인기를 얻어 지방에서는 지금까지도 지어지고 있다. Ⅱ. 여성가사 작품 감상 1. 계녀가사 계녀가류 가사란, 조선 후기 사대부가 부녀자들을 중심으로 활발하게 창작된 내방가사의 한 갈래로, 어머니가 시집가는 딸을 위해 시집살이의 규범을 가르치고 경계할 것을 이르는 내용이 주를 이룬다. 본문내용 머리말 가사(歌辭)는 고려 후기에 발생하여 포교가의 성격을 가지고 있었을 것으로 추정된다. 조선 전체와 조선을 둘러싼 세계에 임진왜란과 병자호란 등의 이유로 변화가 생기면서 가사도 같이 변해가며 고려 후기부터 조선에 걸쳐 국문시가의 양대 산맥으로 자리 잡았고, 임병양란 전에 가사는 양반 사대부가 담당하여 비교적 짧고 사대부의 이상과 이념을 담은 것이 주를 이뤘다. 가사는 처음에 포교가의 성격을 띠고 있던 만큼 만드는 것과 전하는 것이 쉬웠다. 또한 가사는 4음보의 행과 44조의 율격으로 언제 어디서나 구연하고 향유할 수 있었고 그 내용 또한 후기로 가면서 함축적인 내용 보다는 많은 사람들이 공감할 수 있는 내용을 담아 이념과 이론 보다는 현실과 사회의 변화를 담을 수 있었다. 이러한 특징들은 가사를 더욱 대 참고문헌 성기옥손종흠 공저, 『고전시가론』, 한국방송통신대학교출판부, 2006 조동일, 「한국문학통사. 3, 중세에서 근대로의 이행기문학 제1기 조선후기」, 2005 김석회, 「<노처녀가> 이해의 시각」, 2008 최상은, 「규방가사의 유형과 여성적 삶의 형상」, 2012 김수경 유정선, “<이부인기행가사〉에 나타난 19세기 여성의 여행체험과 그 의미”, 한국고전여성문학연구 학술 저널, 2002 류연석, 「가사문학의 연구」국학자료원, 2003 임형택, 「옛노래, 옛사람들의 내면풍경」, 2005

 

국문학사 1930년대 시의 전개과정 -김영랑, 백석, 정지용, 윤동주, 이육사를 중심으로

국문학사 1930년대 시의 전개과정 -김영랑, 백석, 정지용, 윤동주, 이육사를 중심으로

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목차 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 한국어의 훈련과 그 의미 1. 정지용 혹은 절제의 시인 2. 윤동주 혹은 순결한 젊음 3. 이병기 혹은 한국적 리리시즘의 재현 4. 그 밖의 시인들 Ⅲ. 1930년대 작가들의 문학세계 1. 김영랑 2. 백석 3. 정지용 4. 윤동주 5. 이육사 Ⅳ. 결론 Ⅴ. 참고문헌 Ⅵ. 부록 본문 Ⅰ. 서론 1928년에 일제에 의해 발효된 치안유지법에 의해 조선인들에 대한 사상 탄압이 가중되었다. 특히 일제의 병참기지화 정책에 의한 동아시아 정세의 악화는 조선사회를 더욱 불안하게 만들었다. 조선사회에 만연해진 위기감으로 인해 한국문학 역시 한치 앞을 내다볼 수 없는 상황에 놓이게 되었다. 일제의 사상 탄압 정책은 1932년에 신간회 해체와 카프 문인들의 1,2차 검거에 연이어 카프해산으로 이어졌다. 이로 인해 문학 운동의 조직적 구심점을 잃게 되었으며 현실 비판적인 작품이 급격히 감소하면서 문학의 탈정치화 경향이 강화되었고 1930년대의 순수시 운동과 모더니즘적 경향, 그리고 생명파 등이 나타났다. 이들은 자신의 내적 고통을 외적 현실에 투사시키는 시인을 배출해내지 못했다는 한계를 지니나 초기에는 순수시파, 중기에는 모더니즘파, 후기에는 생명파가 그들 나름의 이론을 바탕으로 시 활동을 전개해나가며 현대시의 기틀을 마련했다. 본고에서는 김영랑․백석․정지용․윤동주․이육사를 중심으로 그들이 전개한 시 세계를 통하여 1930년대 시에 대해 알아봄과 동시에 문학사적 의의에 대해서 살펴보고자 한다. Ⅱ. 한국어의 훈련과 그 의미 식민지 후기의 한국 시는 일제의 악랄한 검열 제도와 우민화 교육정책 때문에 깊이 있는 시를 창조하지 못한다. 이미지즘의 영향을 받아 시를 회화적인 측면에서 접근하려 하는 경향과 재래적인 운율에 집착하여 시의 음악성을 고집하는 경향 외에는 자신의 내적 고통을 외적 현실에 투사시키는 시를 거의 보여주지 않는다. 식민지 치하의 독자들에게는 소개되지 않았지만 해방 후 시집이 발간된 윤동주만이 어느 정도까지 그러한 작업을 수행했을 따름이다. 특히 김기림의 모더니즘은 현대의 여러 메커니즘을 지성이라는 이름 아래 피상적으로 관찰함으로써 깊이 있게 사물을 관찰하고 그것을 인간의 보편적 경험과 결부시키려는 노력을 오히려 희화화한다. 그래서 지성이 재치와 동일시되고 고통은 기피되어야 할 감정적 누습이 되어버린다. 식민지 후기의 한국 시에서 또 하나 주목되어야 할 시적 노력은 시조 부흥론이다. 주로 중인지식계층에 의해 명맥을 이어온 시조는 일본 식민주의에 대항하여 한국적인 것을 발굴하고 지킨다는 명목 아래 한국 지식인들의 비상한 관심의 대상이 된다. 그러나 지적 제스처에 불과하던 시조를 정당하게 예술적 차원으로 끌어올린 것은 이병기에 의해서이다. 본문내용 혹은 순결한 젊음 3. 이병기 혹은 한국적 리리시즘의 재현 4. 그 밖의 시인들 Ⅲ. 1930년대 작가들의 문학세계 1. 김영랑 2. 백석 3. 정지용 4. 윤동주 5. 이육사 Ⅳ. 결론 Ⅴ. 참고문헌 Ⅵ. 부록 Ⅰ. 서론 1928년에 일제에 의해 발효된 치안유지법에 의해 조선인들에 대한 사상 탄압이 가중되었다. 특히 일제의 병참기지화 정책에 의한 동아시아 정세의 악화는 조선사회를 더욱 불안하게 만들었다. 조선사회에 만연해진 위기감으로 인해 한국문학 역시 한치 앞을 내다볼 수 없는 상황에 놓이게 되었다. 일제의 사상 탄압 정책은 1932년에 신간회 해체와 카프 문인들의 1,2차 검거에 연이어 카프해산으로 이어졌다. 이로 인해 문학 운동의 조직적 구심점을 잃게 되었으며 현실 비판적인 작품이 급격히 감소하면서 참고문헌 1. 김영랑 김학동, 『김영랑』, 문학세계사, 2000. 김현락, 『김영랑 시 연구』, 2006. 이숭원, 『20세기 현대시인론』, 국학자료원, 1997. 이숭원, 『영랑을 만나다』, 태학사, 2009. 2. 백석 김재용, 『백석전집』, 실천문학사, 2004. 박몽구, 『한국 현대시와 욕망의 시학』, 푸른사상, 2007. 박민영, 『현대시의 상상력과 동일성』, 태학사, 2003. 이숭원, 『백석시의 심층적 탐구』, 태학사, 2006. 이숭원, 『현대시와 현실인식』, 한신문화사, 1990. 김병택, 「白石詩의 特質에 관한 考察」, 1993. 김영민, 「백석 시의 특질 연구」, 한국비평문학회, 1989. 3. 정지용 민병기, 『정지용, 20세기 한국시의 성좌』, 건국대학교 출판부, 1996. 이숭원, 『정지용 시의 심층적 탐구』, 태학사, 1999. 이숭원, 『20세기 한국시인론』, 국학자료원, 1997. 이승훈, 『한국 모더니즘 시사』, 문예출판사, 2000. 권명희, 「정지용 시 연구」, 경기대학교 석사학위 논문, 2008. 4. 윤동주 권영민 외, 『윤동주 연구』, 문학사상사, 1997. 김희수, 『한국 민족문학과 민족시인론』, 푸른사상, 2002. 송우혜, 『윤동주 평전』, 푸른역사, 2005. 이숭원, 『교과서 시 정본해설』, human&books, 2008. 임현순, 『윤동주 詩의 상징과 자기의 해석학』, 지식산업사, 2009. 지현배, 『윤동주 시 읽기』, 한국학술정보, 2009 서경희, 「윤동주의 시의식 연구」, 여수대학교 석사논문, 2003. 송지영, 「윤동주 시 연구: 자아의식 변화과정을 중심으로」, 서울여자대학교 석사논문, 2002. 이정숙, 「윤동주 시 연구」, 한남대학교 석사논문, 2008. 장정금, 「윤동주 동시 연구」, 대구가톨릭대학교 석사논문, 2002. 홍명순, 「윤동주 동시의 세계와 구연성에 관한 연구」, 대구가톨릭대학교 석사논문, 2004. 5. 이육사 박지영, 「이육사의 시 세계 - 전통적 미의식과 혁명적 실천의 결합」, 반교어문학회, 2004. 남기혁, 『한국 현대시사』, 민음사, 2007. 권오만, 『서울의 詩, 서울의 詩人들- 일제강점기편』, 혜안, 2004. 김흥규, 『한국 현대시를 찾아서』, 푸른나무, 1999.

 

형식주의 비평

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목차 Ⅰ. 러시아 형식주의 Ⅱ. 일반적인 이론 원칙 Ⅲ. 내용 Ⅳ. 시, 산문 및 문학사 Ⅴ. 대표적인 이론들 Ⅵ. 형식주의 비평의 검토 본문 Ⅰ. 러시아 형식주의 ● 역사 러시아 형식주의는 1910년대부터 1930년대까지 약 20년간, 문학의 내용이나 사회성을 중시하는 사회주의적 연구 태도를 반대하고, 실험적인 문학을 중시하면서 문학 작품의 형식과 방법의 연구에 주력한 새로운 문학 운동으로 1914년 빅터 쉬클로프스키의 ‘언어의 부활’이라는 논문으로 시작되었고 1923년 트로츠키가 ‘문학과 혁명’의 형식주의에 대한 비판문을 발표하며 탄압을 받다 결국 1930년 정치 압력으로 철회서를 찍음으로 끝이 난다. 러시아 형식주의 운동은 두 그룹으로 구성되어 있었다. 하나는 모스크바 언어학회이고, 또 하나는 페테스부르크의 시어연구회다. ‘시어연구회’은 개별적인 연구자들 간에 강조가 약간씩 다르며 일관성 있는 이론적 근거를 세우려고 노력했으며, ‘모스크바(언어학회)’들은 언어학 분야를 시언어까지 확대시키는데 초점을 두었고 대표적인 이론가는 로만 야콥슨이다. 비록 역사적인 사건들이 20세기에서 러시아 형식주의가 다른 지적 발전을 하지 못하도록 하고 일개 외떨어진 지역적인 현상의 성격을 주게 했었어도 그럼에도 불구하고 최근의 이론적인 다양한 움직임과 관련을 맺고 있다. 또한 부활이라고는 할 수 없어도 어떤 잔존하는 형태로서 러시아 형식주의는 1960년대의 파리 구조주의 생성에 중요한 역할을 했다. ● 변모 <러시아 형식주의의 ‘초기’ 국면> &#8226; 1916년부터 1921년까지 전개된 아이헨바움, 쉬클로프스키, 야콥슨의 주장들이 해당. &#8226; 이 시기 가장 중요한 성과는 문학 비평의 자율성 혹은 독립성을 강조한 것, 연구의 초점을 문학적 과정의 외적 조건에서 문학 작품 내적 조직으로 옮긴 것이다. &#8226; 그러나 초기 형식주의 이론은 문학 작품을 지나치게 기계적인 것으로 인식하여 텍스트를 기법의 총체로 환원, 작품에 대한 실제 분석이 비역사적이고, 따라서 문학적 법칙들이 정적인 법칙 체계를 강조, 문학과 삶을 지나치게 분리함으로써 문학과 문학 외적 현상 사이에 어떤 상호작용도 불가능하게 함 → 형식주의 후기 국면으로 가면서 점차 해결 본문내용 사 러시아 형식주의는 1910년대부터 1930년대까지 약 20년간, 문학의 내용이나 사회성을 중시하는 사회주의적 연구 태도를 반대하고, 실험적인 문학을 중시하면서 문학 작품의 형식과 방법의 연구에 주력한 새로운 문학 운동으로 1914년 빅터 쉬클로프스키의 ‘언어의 부활’이라는 논문으로 시작되었고 1923년 트로츠키가 ‘문학과 혁명’의 형식주의에 대한 비판문을 발표하며 탄압을 받다 결국 1930년 정치 압력으로 철회서를 찍음으로 끝이 난다. VictorErlich 러시아 形式主義 -歷史와理論, 박거용譯 (1983) p.11 러시아 형식주의 운동은 두 그룹으로 구성되어 있었다. 하나는 모스크바 언어학회이고, 또 하나는 페테스부르크의 시어연구회다. ‘시어연구회’은 개별적인 연구자들 간에 강조가 약간씩 다르며 일관

 

셸리 Shelley의 시 작품분석

셸리 Shelley의 시 작품분석

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목차 √ Shelley의 생애 √ Shelley 작품의 특징 √ Shelley 작품분석 1. A Song: “Men of England” 2. England in 1819 3. To a Sky-lark √ 참고문헌 본문 1. 비젼의 시인 셸리의 시에서 예언자적인 면모를 볼 수 있다. 이 세상의 모든 억압과 압제에 종지부를 찍을 변화와 자유에 대한 신념을 표출한다. 그의 산문집 “시의 옹호”에서 시인의 대한 정의를 이렇게 내린다. 즉, “시인은 세상의 인정받지 못한 입법자, 다른 표현으로, 잘 알려지지 않은 입법자”라고 정의. 풀자면, 시가 드러내는 창조적인 상상력의 힘으로 인해 세계와 사회가 개혁 될 것이고 시인은 인간정신에 잠재된 창조력을 발휘함으로써 사회를 위한 예언자가 될 수 있다고 본다. 특히, 더 나은 세계, 즉 정치적, 사회적, 영적인 변화를 위해서 세계를 변화시킬 수 있는 힘을 시는 갖고 있다.즉 “시를 통해서 세상을 바꾼다.”라는 견해. 이 점은 낭만주의 시에서 공통적으로 강조되는 부분이다. 하지만 셸리는 평자들에 따라서는 세상의 구원자로서의 면모로 보이기도 하지만 시대의 기성체제에 대한 강한 반항아로도 여겨졌다. 본문내용 England” 2. England in 1819 3. To a Sky-lark √ 참고문헌 Shelley의 생애 1792: 영국 남부 시골 귀족의 아들로 태어남. 1810: 이튼칼리지에서 옥스퍼드 대학으로 진학“미치광이 셸리” 1811:《무신론의 필연성 The Necessity of Atheism》 소책지를 출판 배포퇴학처분 1811: 여름 해리엇웨스트브룩(16세)와 결혼 1812 W.고드윈의 강력한 영향을 받기 시작 1814 그의 딸 메리와 교제 시작 - 메리와 프랑스로 도피 1816 헤리엇의 투신 자살메리와 정식 결혼 : 사람들에게 비난을 사게됨 스위스로 여행바이런을 만남 1818 이탈리아로 망명 1822 스페지아만(灣) 요트 항해 중 익사 주요저서:《시의 옹호》(1821) 주요 참고문헌 우상균 (교양을 위한 영시공부) 김명복 (영국 낭만주의 꿈꾸는 시인들) 김철수 (영국 낭만시 연구, 경북대학교학술총서)

 

국문학사 1930년대 소설의 전개과정 -채만식,이상,박태원,김유정을 중심으로

국문학사 1930년대 소설의 전개과정 -채만식,이상,박태원,김유정을 중심으로

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목차 1. 서론 2. 개인과 민족의 발견 1) 제6절 속죄양 의식의 대두 2) 제7절 한글 운동과 그 의미 3) 제8절 식민지 시대의 재인식과 그 표현 3. 1930년대 작가들의 문학세계 1) 채만식 2) 이상 3) 박태원 4) 김유정 4. 결론 5. 참고문헌 6. 부록 본문 1. 서론 1930년대의 식민지 문학은 식민지 초기의 열기와 흥분이 식민지 치하에서 어떻게 변모하여 나타났는가를 묘파하는 데 집중되었다. 일제의 검열 제도 때문에 작품의 상당 부분이 삭제되거나 은폐되지 않을 수 없는 상황에서도 작가들은 그들이 할 수 있는 한도 내에서, 혹은 그 한도를 넘어서서 자신이 느낀 바를 탁월하게 표현하였다. 파시즘의 팽배, 일제의 대동아공영권에 대한 집요한 선전, 그리고 계속되는 식민지 한국의 궁핍화 현상은 그 속에서 생활하는 작가들에게 두 가지의 상반된 견해를 낳게 하였다. 하나는 인간의 진보와 역사의 합목적성을 믿는 개방주의적인 진보주의자들의 견해이며 또 하나는 인간에 대해 기본적으로 신뢰감을 갖지 않으면서도 그가 인간임을 인정하지 않을 수 없는 이율배반적인 세계 인식을 가지고 있는 폐쇄적인 비관주의자들의 견해이다. 이 두 견해는 순응적인 것이 아니며, 식민주의가 식민지 한국에서 뜻있는 어떠한 것도 만들어내지 못했다는 비순응적인 인식 태도이다. 이러한 비순응주의는 식민지 치하의 한국 문학인들을 특징짓고 있는데, 이상채만식박태원김유정과 같은 탁월한 문학자들에게는 치열한 투쟁으로 드러난다. 본고에서는 위의 네 작가를 통해 1930년대 소설에 대해 알아봄과 동시에 1930년대에 대두된 속죄양 의식과 한글 운동의 의미에 대해서도 다루고자 한다. 2. 개인과 민족의 발견 1) 제6절 속죄양 의식의 대두 식민지 치하에서 프로테스탄트(개신교)가 차지하는 정신사적 위치는 그것이 보여주는 예언자적 기능과 종말사관의 가치에 있다. 이 예언자적 지성은 지식의 차원과는 별개인 정신이라는 점과 고난으로 언표되는 민족의 발견에 직결된다는 점을 지적할 수 있다. 이러한 예언자적 기능은 1930년대에 이르러 대두되었다. 그 중심에는 무교회주의와 관련된 《성서조선》지의 김교신, 함석헌 등이 있었다. 무교회란 교회가 있어서는 안 된다는 뜻이 아니라 기독교가 제도이며 조직체일 수 없다는 뜻이다. 본문내용 과 그 의미 3) 제8절 식민지 시대의 재인식과 그 표현 3. 1930년대 작가들의 문학세계 1) 채만식 2) 이상 3) 박태원 4) 김유정 4. 결론 5. 참고문헌 6. 부록 1. 서론 1930년대의 식민지 문학은 식민지 초기의 열기와 흥분이 식민지 치하에서 어떻게 변모하여 나타났는가를 묘파하는 데 집중되었다. 일제의 검열 제도 때문에 작품의 상당 부분이 삭제되거나 은폐되지 않을 수 없는 상황에서도 작가들은 그들이 할 수 있는 한도 내에서, 혹은 그 한도를 넘어서서 자신이 느낀 바를 탁월하게 표현하였다. 파시즘의 팽배, 일제의 대동아공영권에 대한 집요한 선전, 그리고 계속되는 식민지 한국의 궁핍화 현상은 그 속에서 생활하는 작가들에게 두 가지의 상반된 견해를 낳게 하였다. 하나는 인간의 진보와 역사의 합 참고문헌 1) 채만식 채만식, 『태평천하: 채만식 장편소설』, 푸른사상, 2011 , 『레디메이드 인생 : 채만식 단편선』, 문학과 지성사, 2004 김윤식, 『蔡萬植』, 文學과 知性社, 1984 , 『탁류』, 문학사상사, 1986 유남옥, 「채만식론」, 원우론총, 1989 한지현, 「전형적 인물의 창조와 작가의 세계관 : 「탁류」와 「태평천하」를 중심으로」, 인문사회과학논문 집, 1993 김양호, 「해방공간과 채만식의 현실인식 : 「민족의 죄인」론」, 江南語文, 1994 송현호, 「채만식 소설의 풍자유형 연구」, 한중인문학연구, 2002 김윤식김현, 『한국문학사』, 민음사, 2009 이경훈, 「이중의 탁류 : 채만식의 <탁류>에 대해」, 연세어문학, 1990 이진우, 채만식 문학의 풍자성 고찰, 人文科學論文集, 2002 양현진, 채만식의 희극적 풍자 문학 연구, 이화어문논집, 2003 2) 이상 이상, 『이상 전집 1』 , 『날개(외)』, 범우사, 1991 강상희, 『한국 모더니즘 소설론』, 문예출판사, 1999 김봉군 외, 『한국현대작가론』, 민지사, 1984 김윤식, 『한국문학사』, 민음사, , 『이상문학전집 4 부록』, 문학사상사, 1995. 권영민, 『이상 문학의 비밀 13』, 민음사, 2012. 문흥술, 『한국 모더니즘 소설』, 청동거울, 2003. , 「박제가 된 천재의 비상」, 태릉어문연구, 2006. 최재서, 「故 이상의 예술」, 『詩苑』, 1935. 5. 3) 박태원 김경향, 「박태원 소설에 나타난 이중적 목소리 ; 삼인칭 소설을 중심으로」, 『구보학보』, 구 보학회, 2006, 45-60쪽 김윤식, 『김윤식 선집』 - 시인작가론, 솔 출판사, 1996 , 『한국현대문학사』, 서울대출판부, 2008 김종회, 「박태원의 구인회 활동과 이상과의 관계」, 『구보학보』, 구보학회, 2006, 61-77쪽 류수연, 「고현학과 관찰자의 시선」, 『민족문학사연구』, 민족문학사학회, 2003, 332-356쪽 문흥술, 『작가와 탈근대성』, 깊은샘, 1997 , 『한국모더니즘소설』, 청동거울, 2003 박용권, 「구보계 소설의 자기 반영적 글쓰기 방법 연구」, 『현대소설연구』, 한국현대소설학 회, 2004, 267-605쪽 박태원, 『박태원 수필집 ; 구보가 아즉 박태원일 때』 류보선 편, 깊은샘, 2005 송기섭, 「박태원 소설의 도시풍경과 그 내부」, 『韓國文學論叢』, 한국문학회, 2010, 421-449 쪽 안미영, 「박태원의 자화상 소설에 나타난 가족주의의 의의」, 『구보학보』, 구보학회, 2010, 263-294쪽 정현숙, 『한국문학연구 15 ; 박태원문학연구』, 국학자료원, 1993 차선일, 「소설가 구보씨의 일일 연구」, 『구보학보』, 구보학회, 2007, 141-172쪽 4) 김유정 김영기, 『金 裕 貞 : 그 문학과 생애』, 知文社, 1992 김윤식김현, 『한국문학사』, 민음사, 2009 김은경, 「김유정 소설연구, 현실인식과 욕망구조 분석」, 『동국대 문화예술대학원』, 2003 김종호, 「1930년대 농촌소설의 농민의식 반영 양상」 , 『김유정론, 한국비평문학회』, 2006 박세현, 『김유정의 소설세계』, 국학자료원, 1998 전신재, 『원본 김유정 전집』, 도서출판 강 조세희, 『난장이가 쏘아올린 작은 공』, 지성과 문학사, 1991 최원식외, 『20세기 한국소설5 채만식김유정』, 창비, 2005